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對傳統(tǒng)文化的視覺取舍

2006-01-06 21:55:00

  中國傳統(tǒng)文化中保留下來的很多具有視覺之美的東西,已經(jīng)不可避免地成為現(xiàn)代生活的一部分,影響著我們的生活,這就需要我們用心去思考:怎樣理解和運(yùn)用傳統(tǒng)文化中視覺設(shè)計(jì)中的一些因素來發(fā)展中國現(xiàn)代的視覺產(chǎn)業(yè),合理、有效地推動社會進(jìn)步,這是一門大功課,我們這一代人也許講不清楚,但是,不停的研究與探索還是必要的。 

  很多人對中國文化不具信心和耐心,甚至被一些人拒絕,看似有理,其實(shí)也是冤枉的。近些年,進(jìn)入人們視野中的"中式"傳統(tǒng)東西越來越多:描龍刻鳳做工繁復(fù)的仿古家具登堂入室,雕梁畫棟濃墨重彩的仿古建筑大興土木, "唐裝" 的風(fēng)行一時等。但我一直在想:為什么這些流行中大都帶有明顯的清代風(fēng)格?清代的審美趣味能完全代表人們對中國傳統(tǒng)文化的理解和審美嗎?也許,這與傳媒有一定的關(guān)系,與朝代的遠(yuǎn)近,容易流傳有一定的關(guān)系,與清宮片的熱播有一定的關(guān)系,讓人們一提起傳統(tǒng)文化,對視覺影像的自然反應(yīng)就成了電視片中所提供的清式的服飾、家具、建筑等等。如果僅把這些當(dāng)成對傳統(tǒng)文化的視覺傳承并推向民眾,那么,在短暫的熱鬧之后,就會讓人產(chǎn)生出誤解和懷疑。

  我以為,中國傳統(tǒng)文化博大精深,其間經(jīng)歷了五千年的滄桑,可以說是千回百轉(zhuǎn),源淵流長,有太多民族性格和智慧在歲月中積淀了精粹;反之,也有太多與現(xiàn)代的審美趣味難以融合的糟粕。所以,對傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng),在視覺審美上的取舍,都應(yīng)以與現(xiàn)代文明相融合為基本出發(fā)點(diǎn)。中國在世界的地位越來越高,人們渴望生活在具有民族風(fēng)格的氛圍中,這本是一件好事。但正因?yàn)槿绱?,我們更?yīng)格外注意對中國傳統(tǒng)文化中視覺審美的繼承。 比如:提起中式家具,一般人的印象總離不開體積龐大、雕龍刻鳳的紅木家具,它們與現(xiàn)代家居幾乎難以陪襯。其實(shí),這只是清式家具的一種類型而已,其實(shí),中式家具的精粹也表現(xiàn)在明式家具中。尺度合宜空靈優(yōu)雅的造型,追求神態(tài)韻律的簡約設(shè)計(jì),充分應(yīng)用木材文理自然美的理念,忠實(shí)舊式風(fēng)味的同時,無不暗合了后工業(yè)時代的審美方向。現(xiàn)代視覺審美崇尚簡單,不喜歡甚至是反對煩瑣累贅也是有道理的。 又比如瓷器,藝術(shù)家們已經(jīng)把注意力、興奮點(diǎn)從明清轉(zhuǎn)移到宋代上來。宋代是中國歷代中注重文治的朝代,皇帝甚至是杰出畫家。宋瓷更是集前代大成,視覺美感達(dá)到顛峰,色彩方面比如鈞瓷中的海棠紅,釉色雖燦如云霞,但卻深沉內(nèi)斂,不象那些浮薄淺露的釉彩使人一覽無余;造型方面比如現(xiàn)代學(xué)界推崇倍至的斗笠碗,線條簡約而恰倒好處,釉色充分反映了材料本身的美感;質(zhì)地方面比如官窯、龍泉窯的青瓷,把瓷作出了玉的感覺和境界,溫潤雅淡,貴而不華。用現(xiàn)代的眼光看宋瓷,不得不承認(rèn)它具有一種純真古典的驚世之美,非爭奇斗艷、炫耀皇室富麗和賣弄巧匠技藝的后世瓷器可同日而語。但更值得推崇的一點(diǎn)是,絕大多數(shù)的宋瓷在生產(chǎn)出來時都是作為日常用品的,可見,宋瓷是實(shí)用與審美高度的統(tǒng)一。這不禁讓人想起我們現(xiàn)代日常器皿因缺乏設(shè)計(jì)和用心的粗糙簡單,想起中國的工藝美術(shù)因遠(yuǎn)離生活而被人們忽略的尷尬。 那么,如何在繼承傳統(tǒng)文化的同時,使當(dāng)代人理解并欣賞到"視覺之美"呢?我認(rèn)為有幾個方面的問題要加以注意。 首先,需要反省的是一些"專業(yè)人士":傳媒、設(shè)計(jì)師如何認(rèn)識、取舍、傳播中國文化的精粹?這是一個20世紀(jì)50年代以來一直討論的大問題。藝術(shù)家和收藏家是否真的甘于獨(dú)自把玩、孤芳自賞,而任由粗鄙浮淺的視覺影象在自己的畫室書齋外泛濫?

  其次,從真正意義上理解 "民族的就是世界的"。我以為這句話的實(shí)際意義應(yīng)該在于"民族文化中的精粹才是世界"。世界現(xiàn)代文明是所有民族的文化精粹共同融合發(fā)展而成的,這是一個大的生態(tài)圈。我們又何必再為崇洋還是泥古而爭論不休呢?我們可以從這個世界大生態(tài)圈拿來一切為我所用,促我進(jìn)步的東西來繼承,如此生生不息,文明才能不斷向前發(fā)展。放眼世界,莫不如是。比如,在近年的一些國外Fashion show中,眾多歐洲設(shè)計(jì)大師都會拿中國、非洲、阿拉伯等不同民族的元素,融入自己的設(shè)計(jì),化為令世界驚艷之作。在這其中,他們爭論過崇洋還是泥古嗎?

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